人们对教会产生依赖。
利普莱特，是斯图尔假借圣经中的一则篇章内容，随意套用在歇森尔苏市的神秘事件上。
他还并没有向何塞神父完全解释清楚，只需要告诉他利普莱特是出自于圣经某一篇章的内容，就足够他们去遐想。
“一旦被它给污染，就会造成理智降低，并且必须要遵守规则。”
斯图尔低头思考了一下，何塞神父等人总是以一种局内人的角都去思考规则以及它，也就是利普莱特的存在。
而斯图尔作为此次神秘事件的唤醒者，能够用一种更高的眼光来看待这件事情。
“所以……前期的利普莱特就像是个智商不高的东西，只能做到对周围规则的影响。
不认识人，不认识文字，纯粹用颜色，和相同形象的物体或动物来标记敌我，就像兔子，和黄鸭人，还有蓝衣空乘和红衣空乘！
但是不遵守规则的人，就会受到它的关注理智迅速下降，直到成为疯子死去，或者是……变成它的傀儡。”
斯图尔摸着下巴：“现在拉玛主教的团队中，已经出现不少神官被污染甚至理智降低的情况。
净化术对这种情况不管用，只有针对邪神污染才会有效，而利普莱特并不是邪神。
所以得换一种方式……”
斯图尔深吸了一口气，随后意识进入精神空间。
在精神空间内，金色的信仰力量已经被消耗掉了十分之九，只剩下这十分之一左右。
在他成为教皇之后，收获的巨量信仰，分别用于在歇森尔苏市创造神秘。
以及将圣路扩大到全世界所有神官范围中，而消耗到快见底了。
他的手指再次触碰神秘书，并在上面写着：“拉玛主教也被利普莱特给污染，他用‘苦修’自我鞭笞的方式来让理智逐渐恢复。
对于在歇森尔苏市的所有神官和圣主教信徒而言，这是非常直接能够在被污染后恢复理智的方式。
根据苦修程度，等理智完全恢复后，自然会将自身遭受到的污染净化。”
斯图尔原本是想要写上何塞神父的名字，但后来想想何塞神父在他这本神秘书上都快成为一只受难的小白鼠了。
他最后选择了拉玛主教，这位圣人后裔的红衣主教。
之所以要加上这个设定，是斯图尔并不想要看到等歇森尔苏市的任务结束之后，拉玛主教等人回归教廷，斯图尔迎接的却是一群理智降低的疯子。
随后为了让他们加快任务进程。
他接着在神秘书上写下：“坚振圣事能够唤醒圣灵的力量，圣戈多明公园内，何塞等人通过坚振圣事唤醒了圣灵戈多明，并获取了圣灵附身的力量。
……”
在写完所有的一切之后，斯图尔喘了口气，但紧接着大量信仰力量通过他的手指，被眼前的神秘书给吸收。
不过消耗的量在斯图尔的可接受范围之内。
等做完这一切之后，斯图尔退出了精神空间当中。
同时，在歇森尔苏市的圣戈多明公园。
这里到处都搭建着非常简陋的帐篷。
并且搭建的非常密集，这里简直就像是一处流浪者们的聚集地。
而何塞等人也在周围抵抗者们的帮助下，搭建了属于他们的大帐篷，用一些破旧衣服，床单，窗帘等材料搭建起来。
这些在公园内都是非常稀缺的材料，抵抗者们每过一段时间都要聚集一批人离开公园到外面去收集物资。
这是非常危险的一件事情，因为每次出去都要进入一个个被它影响的圈子当中。
遵守规则的同时，还要小心谨慎避开那些受它操纵的傀儡们，还要小心被它发现，只有这样才能够去收集一点物资。
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