割据逻些城的密宗噶举派也想利用他的赞普后裔身份一统吐蕃，便又称他为赞普，不过各地割据贵族和教派，并不承认他的赞普身份，也不听逻些城调令。

　　得知天朝一统草原，草原大军在边境集结的消息后，益麻党征便令边境各部坚壁清野，据土死守，骚扰敌后。但边境部落却是能降的都举部降顺，曾参与入侵中原的，不敢投降的也纷纷逃往吐蕃腹地，没几个部落和蒙古大军死战。

　　加上蒙古人可以十数日不用饭，饮食些马奶便可，因此天朝大军也不用从后方运送粮草，只是随军带着一些供火炮手和御林军食用，不够也可以就地征用，因此骚扰也没什么用处。何况在抄掠四方的蒙古兵打击下，很少有人能幸免再去骚扰大军后路。

　　张扬率蒙古大军势如破竹的攻破各城，天朝则只用派人接管各城，降顺的各部也多有任用，随同协管后方。抵抗的部落则多被嗜杀的蒙古人屠杀，余众也被天朝贬为奴隶，运往中原拍卖。在降顺部族的辅助下，天朝也很快便巩固了当地的统治。

　　天朝各地也开始鼓励汉人往吐蕃定居，政策比之宁夏路又优厚了许多，相信用不了多久，汉人便可以在吐蕃开花结果了。

　　而少数吐蕃人也会同化在汉人地海洋中。

　　虽然蒙古骑兵沿途大肆**掳掠，但张扬所率四大部却是行军迅速，因为靠近天朝的地方，并没什么大的城池。吐蕃的城池都集中在逻些城左右数百里，四大部自然也不想让那些肥羊逃掉。

　　仅仅二十天，张扬便率四大部兵马到的逻些城城下。

　　而益麻党征见天朝兵马势如破竹的扑来，在天朝兵马还在近千里时，便率部再次潜逃，逻些城百姓听得蒙古兵大肆屠杀，也是纷纷向西逃亡。

　　张扬听得益麻党征率部逃遁后。便招来四部首领轻骑疾进，向布达拉宫而来。

　　这座宫殿始建于公元七世纪，是当时的吐蕃赞普松赞干布为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建的。在后世也是观光圣地，益麻党征是松赞干布的后人，张扬倒不担心他会破坏，只是唯恐乱民去劫掠，甚至一把火烧光。

　　到地逻些城外二十余里时，张扬才松了口气，宏伟的布达拉宫仍然坐落在红山上。数十里外便可看到他的雄姿，从外面看来，还没遭到大的破坏。越到近前。就越被震撼。

　　雪白的布达拉宫座落在玛布日山（红山）上，宫殿倚山叠砌，一直蜿蜒至山顶，虽然一定没有汴京宫殿的精美，但那种横空出世，气贯苍穹之势却是不可比拟的。

　　此时吐蕃还并不是政教合一，布达拉宫的三大建筑。均通体粉白，耸立在红山上显得圣洁而雄伟，因此被称为白色的宫殿。后来喇嘛执政，重建布达拉宫之后，才有了红宫。

　　张扬也被雪白

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