他信仰崩塌了。

　　本来他雄心万丈，觉得可以一劳永逸解决盐政问题。

　　但从书本走到现实世界，随便几个小问题，就让他拿不出可以完美解决的答案。

　　问刘钰，怎么办。刘钰说，要一条从初一从东海出发、月末就能到西域的道路运输网，否则无解。

　　换言之，在刘钰看来，想要根本解决盐政问题，根本在物流运输，不在这个政策那个政策。

　　既在生产，也不在生产；也在引票，也不在引票；既在政策，也不在政策。

　　只要没有他说的朔日发东海、晦日至西域的交通物流体系，或者隐晦的真正说法是生产力达不到一定水平无法做到下一步。

　　那么，现在条件下，不管怎么办，都是修修补补。因为真正能解决的办法，现在的生产力水平不支持。

　　刘钰是觉得无所谓，信心满满。

　　可两淮盐政使敢相信吗？敢相信有朝一日，能有一个月就能从东海跑到西域的交通工具吗？

　　既不相信，再回头看看从前朝开始的一系列变革，他仅存的那点理想和信仰，真的是崩了。

　　他不信刘钰在欧洲到处兜售的那一套自由贸易理论，但他相信仁政王道，一样可以得出相同的结论，虽然推理过程和公理完全不一样。

　　仁政王道的推演，私盐合法化，放开盐禁，就是利民的。这个当年盐铁会议的时候，就已经扯的一地鸡毛了。

　　这个无需狡辩谁是“民”，如果这是个纯粹理论的问题，并且不考虑国防、赈灾、水利等开支；不考虑国家调控边远地区的经济转移；不考虑教育等等等等完美条件的前提下，确实是利民的，而且确实是庶民的民。

　　但，现实的结果，就是没钱差点亡天下。

　　这是信仰和现实的冲突。

　　而理想和现实的冲突，则是他认为有好办法，可以既保证朝廷的税收，也能降低盐价，使百姓受益，取一个“折中”的仁政王道。

　　现实是，壮志满满的来到了海州，两个小问题直接问的心态崩了。最后刘钰给出的办法，更是摆明了告诉他，就是修补修补，均田兼并再均田，治不了根。

　　他读书学的圣贤之学，告诉他，是有治标治本的方法的。

　　然而现实无情地告诉他，就现在的条件下，谁要说能治标治本，纯粹扯淡。

　　到了生产环节，刘钰更是说的简直直白到一定程度的，一点温情脉脉的外衣都没披，直言不讳。

　　而偏偏，在他听来，这些手段是真的有效。

　　他不是孩子，也不是不通世事，只是在内心心底还残余那么一丁点的圣贤学问的信仰。

　　而短短几天之内，这仅存的东西，被刘钰狠狠地践踏。

　　告诉他做什么都是无意义的。

　　都只是在修修补补，永堕王朝的轮回，无法超脱。

　　大顺终将毁灭，而毁灭本身也是一场均田兼并再均田的修修补补。

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