他信仰崩塌了。
本来他雄心万丈,觉得可以一劳永逸解决盐政问题。
但从书本走到现实世界,随便几个小问题,就让他拿不出可以完美解决的答案。
问刘钰,怎么办。刘钰说,要一条从初一从东海出发、月末就能到西域的道路运输网,否则无解。
换言之,在刘钰看来,想要根本解决盐政问题,根本在物流运输,不在这个政策那个政策。
既在生产,也不在生产;也在引票,也不在引票;既在政策,也不在政策。
只要没有他说的朔日发东海、晦日至西域的交通物流体系,或者隐晦的真正说法是生产力达不到一定水平无法做到下一步。
那么,现在条件下,不管怎么办,都是修修补补。因为真正能解决的办法,现在的生产力水平不支持。
刘钰是觉得无所谓,信心满满。
可两淮盐政使敢相信吗?敢相信有朝一日,能有一个月就能从东海跑到西域的交通工具吗?
既不相信,再回头看看从前朝开始的一系列变革,他仅存的那点理想和信仰,真的是崩了。
他不信刘钰在欧洲到处兜售的那一套自由贸易理论,但他相信仁政王道,一样可以得出相同的结论,虽然推理过程和公理完全不一样。
仁政王道的推演,私盐合法化,放开盐禁,就是利民的。这个当年盐铁会议的时候,就已经扯的一地鸡毛了。
这个无需狡辩谁是“民”,如果这是个纯粹理论的问题,并且不考虑国防、赈灾、水利等开支;不考虑国家调控边远地区的经济转移;不考虑教育等等等等完美条件的前提下,确实是利民的,而且确实是庶民的民。
但,现实的结果,就是没钱差点亡天下。
这是信仰和现实的冲突。
而理想和现实的冲突,则是他认为有好办法,可以既保证朝廷的税收,也能降低盐价,使百姓受益,取一个“折中”的仁政王道。
现实是,壮志满满的来到了海州,两个小问题直接问的心态崩了。最后刘钰给出的办法,更是摆明了告诉他,就是修补修补,均田兼并再均田,治不了根。
他读书学的圣贤之学,告诉他,是有治标治本的方法的。
然而现实无情地告诉他,就现在的条件下,谁要说能治标治本,纯粹扯淡。
到了生产环节,刘钰更是说的简直直白到一定程度的,一点温情脉脉的外衣都没披,直言不讳。
而偏偏,在他听来,这些手段是真的有效。
他不是孩子,也不是不通世事,只是在内心心底还残余那么一丁点的圣贤学问的信仰。
而短短几天之内,这仅存的东西,被刘钰狠狠地践踏。
告诉他做什么都是无意义的。
都只是在修修补补,永堕王朝的轮回,无法超脱。
大顺终将毁灭,而毁灭本身也是一场均田兼并再均田的修修补补。
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