地公有份地、内部慈善教化、减少工作时长、死后财产捐公内部社员低息贷款等等等等,关系密切。甚至和后来为什么顿河乌克兰条件好的黑土区集体农庄出大问题、而一些条件差的地方集体化推行的非常顺畅,也有一定的关系。传统本身也是一种现实基础。
这群人是异端,只能混工商业、自由农、边疆区,弄得鲸海公司这边真的是苦不堪言。
甚至早些年出现过两边公司激烈竞争的时候,罗刹那边的哥萨克,和大顺这边的开拓者,居然出过一起夺船跑路,去千岛群岛当自由民,去建集体自治公平平等村社的事。
这公司能受得了吗。
公司之间互相竞争,有点类似于面对怪物、丧尸之类,枪在手、看看炮的口径,干就是了。
而这种宗教文化的竞争,则有点类似面对鬼魂、幽灵。手里就算提着大炮,也是不知道该怎么打。
吃过这么一次亏,对檀香山这边的事,公司也算是长记性了。
一方面担心一些更容易传播的东西,影响公司利润。
而大顺浓浓的、自府兵制崩溃后的私有制传统意识,更适合公司攫取利润。
另一方面,大家都在争,万一有传教士跑岛上去了,日后这岛上的人向着谁这就难说了。
而且鬼知道那群奇葩的宗教上了岛,会搞出来什么。万一将来唆使岛上的人不卖公司粮食、不让公司的船停靠,这都是很有可能的。
毕竟,现在不是大顺自己控制整个天下,竞争还是非常激烈的,这种在太平洋上的要冲之地,更是如此。
传教士肯定是向着本国的。
要是没有外部势力竞争,无所谓岛上信什么,只要发展生产力当商品粮基地就好。
奈何,这时候还是以国家层面竞争的时代。
公司日后想要转型挖金子,那么就必须把这里经营好。
而且,最好是要弄成在文化上更亲近一些的状态,要能抵抗基督教的传播,抵抗传教士上岛,防止敌对方控制岛上的政治和文化。
这就是大顺这些新兴阶层的无奈。
他们非常喜欢那一整套古典自由主义的理论,并且理论上,岛上是信基督还是信真主亦或者拜儒庙,都没关系,只要拉入资本主义生产体系即可,提供粮食就行。
可现实里,却又是国与国之间、各国支持的垄断公司、关税衙门、海军在互相竞争。
大顺这群人整天愁英法各国的高关税和棉布禁令。
切身感受,可比语言教育要有效的多,他们现在还没有那么多纯良,真信那一套能行。
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