西拉杰见大势已去,已经顾不得咒骂贾法尔的背叛,而是准备跑路。
败局已定。
可跑路之前,牛二却赶到了西拉杰面前,给了传授了一点点历史经验。
“你没兵了,跑就是死。”
“就算碍于你的身份,贾法尔不便直接杀你,但你还是有至少六种死法。”
“比如,一队‘兵痞’,觊觎你身上的财物,将你杀死,贾法尔再把那些兵痞处决。”
“比如,他要把你转移到流放地或者宫廷,但转移途中,一不小心,船沉了,你和你全家都被淹死了。”
“比如,你被软禁,但某一天突发恶疾,死了……”
大顺这边的历史经验,还是挺丰富的,牛二随便就列举了六种死法,并且分析了这些死法的具体操作,给这个年轻人传授了一些人生经验。
西拉杰只见过外祖父说一不二、众人拥戴,却那里知道他外祖父当年是如何卑微地从一个军中主簿,干到一方节度使、并且是莫卧儿帝国第一个自立的节度使的创业艰难?
又如何能知道乱世之下,他的血统,只能让他的死亡,比那些乱世人体面一点?
这种事,全世界的封建统治者玩的都差不多。历史上西拉杰的全家女眷子嗣亲妈之类,确实是“覆舟沉于江”。至于这船到底是不是不小心坏了、不小心漏水了,这个就……
听到这些种种奇怪的死法,再看看兵败如山倒的场景,西拉杰双腿有些软,忍不住咽了口唾沫,呼吸也略有些急促。
越是急促的呼吸,越感觉好像喘不动气,便呼吸的更加急促。
牛二倒是不紧不慢地又加了把火。
“我听说,你们的经书上说:主造化生死,旨在考验你们谁的工作最完美。你们不要自杀,谁为过份和不义而犯此严禁,主便要把谁投入火狱……”
“这个,你们的圣人的七十二弟子中的一个,那个……外号叫爱猫人的那个,不也编写过类似论语的玩意儿吗?”
“里面不也记录你们的圣人之言,你们的圣人曰:无论是任何形式的自杀都属于自杀。跳崖自杀的人,永远地跳入火狱中。服毒自杀的人,在火狱中永远地手拿毒药服用。用铁器自杀的人,在火狱中永远地手执铁器刺自己的肚腹……”
“那你说,你现在兵败,明知道在乱军中逃亡,是死,那这算不算自杀?”
“就好比说,我不是想自杀,只是想拿刀子戳自己的心脏、割自己的喉咙,那么这算不算自杀呢?”
他在爪哇做了多年,和这群信徒没少打交道,就算没吃过猪肉那也见过猪跑,交流的多了,一些东西还是张口就来的。
虽然,实际上,牛二相当明白,大部分掌权者,对于宗教、圣训、圣人之言之类的东西,都是当放屁的。
越掌权,越不信。
所以这种时候,搬出来这些东西,可不是为了说服他的。
有些茫然的西拉杰,问道:“我的命运,在何方?”
牛二只笑了笑,叫侍从从背包里,拿出来两样东西。
一件蓝色的右衽军装。
一把剃须刀。
然后指了指右衽的军装,和放在衣服上的剃须刀,说道:“你的命运,就在其中。”
西拉杰愕然地看着那柄剃须刀,再看微笑的牛二,就像是在看邪魔。
不能自杀,是圣人之训。
不能剃须,也是圣人之训。
所以,刚才说的逃亡是死、等于自杀的那番话,就是屁话。
自杀违经、剃须也违经。
既然都是违经,那么现在与圣训无关,只与死活、复仇、权力……这些世俗的东西,有关。
命运不在那柄剃须刀上,而是在那身大顺的军装上。
但要接受这个命运,就必须要把胡须剃一剃。
大顺也蓄须,但不蓄成这样。
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