思想,就是:只收农业税,取缔所有的工商税、关税、商业税等等。
实际上,学派本身,是为了和重商主义、法国的统制经济做斗争。
其理论基础是:农业是唯一的生产部门,只有农业才能够生产出新的财富。
工业和商业,实际上并不增加财富。
所有增加的财富,都是自然力参与农业生产的结果,是自然的恩赐。
纯产品是土地耕种者生产的产品价值超过生产费用的余额,只有农业才能让财富增值。
工业只是将农业提供的原料进行加工,改变其物质形式。
比如你把棉花纺织成纱、布,增加了什么?啥也没增加啊,只是改变了棉花的形态,怎么能算财富增加了呢?
唯独农业不同,你把种子种进地里,伟大的自然,雨水、阳光,会让这一颗种子变十颗,这是真真正正增加了地球上的财富总和……
暂不提这个学说中的最基本的物理、化学上的漏洞,以及自然科学的发展这一套学说肯定要被抛弃。
但这套学说,在法国现在是显学。
其理论推出的理性结论,就是只应该收土地税,而任何对工商业收税的行为,实际上都是把压力转嫁到土地所有者身上。
而土地所有者的土地,是唯一增加社会财富的方向,那伱把压力加在财富增加的唯一手段上,那不是阻碍社会财富总和的增加吗?
比如说,你收盐税。
那地主要不要吃盐?地主的雇工要不要吃盐?雇工吃的盐,是地主给的钱。而地主的钱,又是哪里来的呢?是种子经过自然伟力后增值的结果。
那么,你对盐征税,不就等于降低了地主对土地的资本投入了吗?
那么这不就影响到社会财富的增加了吗?
由此,可以推出,不管是对啥征税,最终的赋税,都要由土地所有者所承担。而最终,也将影响对土地的投入,少了投入,就少了产出,而土地又是他们学派认为唯一“创造”价值的手段。
所以,最合理的税收模式,就是只对土地征税,取消任何形式的工商税。
这套在刘钰看来纯粹扯犊子的学说,在法国却产生了一种奇妙的反应。
因为,法国有特权阶级。
法国的特权阶层,有大量土地。
法国的特权阶层,有税收优免。
而只针对土地收税的这套学说,自然也就意味着,土地越多,交的税越多,也就是和反对法国的特权阶层这个社会现实融合在了一起。
法王一看,哎,这个学说好,尤其是那句“百姓足,君孰与不足;百姓不足,君孰与足”,很有道理啊。
于是法王还专门学中国,在春天的时候,亲自扶犁,亲耕籍田,以为王国表率。
然后,就出事了。
在重农学派的影响下,在配合上启蒙主义的传播。
实际上,一部分特权阶层、贵族阶层,以及大量的
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