3)第六四七章 撒旦与震旦_新顺1730
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  感觉到关税的重要性,更难听点就是根本不配叫中央集权政府以至于根本管不了。

  统治者根本无法理解什么叫“重商主义”、什么叫“关税保护”——啊,积累贵金属还需要海关政策配合?

  不对吧,明明不用啊,只要做生意那边自动就把贵金属送来了啊?甚至不让他们贸易,他们还送礼行贿非要给我送白银啊。海关的意义,不就是收税进国库的吗?关税居然还有别的意义?真是千古奇谭,闻所未闻。

  曼彻斯特棉布,就不算运费,开虫洞传送门,最便宜的14便士、168文钱三尺。

  质量更优的鲁西南土染蓝布,17文钱一尺51文钱三尺。

  按照中国人的思维模式,觉得如果自由贸易如果真有神圣性,那不是正好说明英国纺织品在中国卖不出去,体现了自由贸易的神圣性吗?

  棉布、呢绒什么的,就还能理解,毕竟在欧洲卖的挺好的,盲目自信点,也能理解。

  但他念念不忘的陶罐是什么鬼?怎么来的自信,隔着远洋几万里的陶罐,能在中国这个瓷器之国倾销?

  现在大顺西洋贸易公司的船,已经到了阿姆斯特丹。货物拍卖会的新闻整天在报纸上霸榜。

  残酷的现实,让梦魇降临在他们的头上,信仰和现实的反差,使得一个个如同精神分裂。

  大顺不再只是东方故事里的背景板。

  不再只是贵族老爷建造的“sharawadgi”非对称美学风格的东方园林。

  不再只是下午晒太阳时候喝的来自武夷山的红茶。

  不再只是昂贵且华丽的晶莹瓷器。

  而是一个走出了背景板,参与了俄国政变、煽动了荷兰政变、把货船开到了阿姆斯特丹的、从虚幻幕影凝聚成实体的这么个真实的国家。

  而这个国家,恰恰又是他们眼里的“撒旦的完美杰作”。

  按照此时英国新教的定义,中国是个【在耶稣抵达东方之前,就已经被魔鬼征服的国度。而这个事实最大的表现,就是他们的偶像崇拜】。

  【耶稣会也是一群偶像崇拜的异端,他们将耶稣基督塑造成被人崇拜的神像,与孔子融合在一起。使得中国与罗马的偶像崇拜,能够携手并肩,并最终成为好朋友】

  【在这一点上,耶稣会的那群人的‘智慧’,让中国的魔鬼相形见绌,他们携手捏造的杰作,甚至让撒旦本人都目瞪口呆】

  【耶稣会和中国魔鬼形成了一个宗教大杂烩,使得这个融合体,比之前的纯粹的魔鬼更要糟糕。他们将耶稣基督的信仰,与异教徒孔夫子的道德哲学捆绑在一起,并正儿八经地给予了教义解释——这种传教方式本身,就是魔鬼的行径。也只有在这种早就被撒旦征服的民族,才会这样传播】

  后世很多人听到“新教”二字,便觉得这一定更宽容、更进步。但实际

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