感觉到疑惑和不解,有些生灵并不了解佛门,有些则没有悟性,赵离最后提醒询问他是否还记得佛门三不渡,那三个不渡像是一根刺一样留在了他的心底里,而且越来越无法忽视,像是会变大一样。
僧人在某一日讲法的时候,突然说不下去,沉默许久。
第二日他待在这一段时间栖身所在,也是那一朵莲花生长的山洞里,面对石壁盘坐下来,沉默不言,不再出来,只是思考,佛门有三不渡,无缘者不渡,无愿者不渡,无信者不渡。
自己强求去渡,是否只是罪业自得?是违背了佛的教导。
是否应该断尽凡心烦恼,不再拘泥于因果,以金刚心,断三千烦恼丝。
他这样思考的时候,有种明悟感,若是自己走这一条道路的话,一定可以走出来,必然可以借助先前镇压地脉浊气的功德,成功成就清净果位。
藏空性心,无心相心,非心心,不取六尘万法,无可摧毁。
甚至于可以更进一步,得证菩萨果位,得大清净自在。
但是那样岂不是在逃离,在背弃众生?既见众生苦,如何忍心离去?两难之法沉郁在心,而僧人觉得自己越是思考,越是无法寻找到道路,无法挣扎开来,过去所做的事情,似乎正在论证自业自得的道理,把自己束缚住。
他觉得自己就像是被困在了瓯瓮当中,打破即可出,却又不愿打破。
斩断因果,立刻便得到自在。
但既见众生苦,又何忍背弃众生?
时间一日日过去,只是转眼几日,僧人便即消瘦,双目当中神光不在,脊背弯曲,面壁而坐,再过几日,已经隐隐听到了有诸多杂音和杂念,是在内心升起,一开始是在相互争辩。旋即一方声音越发地低微,一方则如雷震,诵读佛经,念诵佛门三不渡之理,日日不息,一刻不绝。
僧人叩问内心,欲要坚持自我,却似乎有金刚怒目呵斥,有三千揭谛,诸多罗汉夜叉怒声连连,问他可是要背弃我佛教导?!又有飞天菩萨手托净瓶,面容柔软温和,言道还执迷不悟,放下执念,即可立地成佛,得享大清净自在果。
僧人只觉得那种身陷瓯瓮的感觉越发清晰,身躯弯起,一日那金刚,揭谛,罗汉,菩萨声音越发地紧密,皆是心音,他却仍旧不愿意舍弃渡生之念,觉得困顿之感清晰,深陷于瓯瓮,不得解脱,有些喘不过气,只觉得周天遍地到处都是那声音,几乎分不清是心魔还是真。
正在这个时候,突然传来一道声音,道:“老师!老师!”
僧人恍惚了下,睁开眼,看到古鳌所化憨厚青年满脸焦急,青年见他睁开眼来,松了口气,道:“老师你终于醒了,你在这里这么久了,赶快出来吧。”
僧人张了张口,嗓音沙哑,道:“……出来?谁,出来……”
憨厚青年
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