遣探索队，只能名义上派出几位随行人员。

　　扶桑的制度，是以菁英官僚为根基的君主立宪制，名义上有着一位天皇存在，不谈原本的象征意义，其作用本身，却是传承扶桑正统的古法典籍，先古时代的扶桑仙神将典籍的管理权交给了他们，但是却没有给予所有权，是类似于图书馆管理员的身份。

　　扶桑现在内部政治制度正因为灵气复苏而进行大规模改革，他们自己本质上是不希望改变的，但灵气复苏这件事本身，就是变化和混乱的催化剂，持有力量，被压抑的下层，自然不会甘愿继续被上司使唤，而上司看见改变的下属，自然也会觉得惶恐——再加上扶桑的拟道传承者地位并不高，遭到的打压远比正国拟道修者要严重，超凡者内部矛盾也极大，分为保守派与改革派，只是一直被灵气断绝这一大环境所压制。

　　保守派和改革派之间，这份积蓄的戾气，倘若爆发出来，恐怕不亚于一百三十年前的那一场颠覆了旧扶桑的大暴动。

　　这一次龙王遗骸探索行动，对于扶桑内部的改革派有极大的意义，倘若行动成功，宣传到尾，必能一扫拟道修者的过往的声名。

　　理论上来说，扶桑内部的保守派必定是要破坏这次行动的——可惜他们不敢。毕竟，得罪正国和美洲联邦的代价，远比改革派成功要大得多。

　　至于美洲联邦为何支持，则是出于另外一个相似则不同的目的。

　　归根结底，拟道无非就是改变躯体，模拟超凡生物的力量。

　　这一份和正常人类的不同，本质上就在于肉体之上，妖魔化的躯体虽然有着强大的力量，但是看上去却和正常人类不同了，这会诱发普通人类的畏惧心理，毕竟所有人类本质上，都是外貌协会的成员。

　　这么说来，人是变成妖，还是变成机器人，究竟有何不同呢？

　　看似风马牛不相及的话题，其实却有一样的本质。

　　在机械化改造，甚至机械超凡化改造方面，具备极深技术底蕴的美洲联邦，很清楚的知道，只要所有人能够接受，身体的变幻并无所谓，只要精神是人类，那么就是人类这一点，那么机械化改造的所有伦理和舆论难题，都将迎刃而解。

　　毕竟，相比于妖魔真身，机械身躯的形状更加类似于人体，本能的排斥是更小的。

　　或许在很多人来看，这似乎是一个极难改变的伦理道德问题，但是随着技术的进步，人类的伦理和道德本身就会改变，而对于国家和文明这个级别的大集合体而言，伦理和道德，不过是用来维持稳定的工具，而工具自然是要适应时代而变幻的。

　　“所以说，我们就乘坐潜水器下去？我还以为需要我肉体潜水呢。”

　　行驶的科考船顶层甲板之上，苏昼正在和玄武玄家的家主玄录喝咖啡，这毕竟是

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