家长脸上有光，这就是孝顺；二来，还瞒着他做这些事，那就是担心他的面子，毕竟自己在人前人后总是要维护一下儒教体面，说了很多有点大的话，自己重孙子去教会学校的事情要是和自己商量，难免会伤了自己面子，让自己有出尔反尔卖主求荣的嫌疑；所以瞒着自己，自己借口不知道也就就坡下驴的过去了，保全了自己的名声和面子；这就是父父的孝；

　　第三、悌：不仅瞒了自己，还瞒了其他弟兄子侄，这就是怕他们被洋教带坏了，故意只让自己孙子去，而不告诉他们，让他们安心的学习儒教圣人之言；这不是兄弟友爱的孝悌吗；

　　第四、智：当年给洋教捐款是为了自保，虽然洋教还算仗义，遇到有人造谣自己家，立刻出面帮忙，但终是感觉自己是交了保护费，这是肉疼啊；没想到老大把这坏事变成好事，主动利用和洋教的关系，把自己孙子送了学校进去，这既是恭维了洋教、让自己更加安全；又算是没浪费银子，银子花出去总得有回报啊！什么施舍的时候右手不要让左手知道自己所为？花钱不买好，我家是冤大头吗？这就是智！

　　第五、耻：正所谓“耻可以全人”，加入洋教教会虽然可能更容易做官，可以为家族添光，算是忠孝，但毕竟是卖祖求荣、毫无廉耻了；因此老大没有在本地入学，跑了很远去京城上学，这样因为羞耻反而保全了家族在韶关的体面，免去了名声受污；

　　总而言之，老大的行为已经达到了：好学近乎知（一定要当官），力行近乎仁（拉关系走后门瞒老爹），知耻近乎勇（把这事做得远远的、谁也管不了阻止不了）。

　　这真是儒家为人处事的典范啊，标准的“知行合一”，当然不是“言行合一”，因为老大的漂亮手段，李濂文觉的自己轻轻松松躲过了“言行不一”的名声受损危险，不由感慨还是孔圣人聪明啊：想干什么偷偷去做就行了，嘴皮上还是什么好听就说什么，两者不搭界！

　　想到得意处，李濂文不仅摇头晃脑的念了起来：“子曰：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。”

　　“看来，我们家很快就要出可以治天下国家的不世之才了，”李濂文放下书卷叹息了一声，自言自语道：“都说宋圣君乃是赵太祖匡胤再世，虽是一根齐眉哨棒打下江山，但终究马上得天下却不能马上治天下，圣君也不会不明白这个道理。希望圣君早日杯酒释兵权，赶走洋人，恢复祖宗体制，治理国家离开了孔孟之道怎么能行？”

　　于是乎，老先生李濂文故意装聋作哑，虽然几个儿子看来得到风声，时不时的在他面前煽风点火、暗

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