飞行棋与大冒险,然后在弄到自己来鬼屋,这就是生日礼物吗?这都是什么事儿啊这是。
来到游乐园,菲儿兴奋的说道:“辰,我们真的要进去吗?”
秋辰说道:“当然啊,不能被莉莉笑话,你害怕吗?”
菲儿说道:“我是不怕啊,就是不知道那鬼长什么样子。”
秋辰像是在给自己打气,又像是在解释的说道:“其实我们平素所谓的‘鬼‘,一般指着人死以后的灵魂,‘鬼‘即成为‘鬼魂‘。尤其蒲松龄《聊斋志异》所记,大有文学虚构替代古老传说的趋势。‘鬼‘与人的差异,就成了一个有肉体,一个没有肉体。有肉体的人没有任何异能,失去了肉体以后的灵魂反倒拥有了超然的异能。大抵上,民间的认识都是如此,即‘鬼‘是较诸人更加厉害,但为何如此,却不可知了。
《圣经》中‘鬼‘与人的灵魂是截然不同的两种生灵。人活着而无异能,生命终结以后,也就是一般民间都认同的‘灵魂离开了肉体‘以后,更无超然力量。人活着,受各种法律规则约束,各种身份限制。死去以后,灵魂岂能随心所欲,不受任何限制?更遑论陡添超然的力量了。
按照《圣经》的观点,灵魂离开了肉体,便去了阴间。这也是几乎所有宗教与民间的共识。所以说,灵魂便是人的灵状态生命形式,并不随着肉体的消亡而消亡,也决然不会有任何异能。
而‘鬼‘则是另一种先于人类存在的灵,且是邪灵、恶灵。它们的来源本在人类以先,上帝所造的天使。其中很多天使没有持守善,不守本份,与其中一位天使长共同反对上帝,它要自立为上帝。被上帝惩治以后,不能再呆在天上,于是到世界上来,按照它们的罪恶性情为害人类。
所以人的潜意识里,自幼便有一种听到‘神‘而觉得善,闻见‘鬼‘而恐惧的心理特征。历来无论世界哪个民族都是相同的。所以民间才会有无数‘鬼‘的传说,而且各民族似乎都有各自一个‘鬼‘系统。
《圣经》中,全部《旧约》极少出现‘鬼‘的字眼,而《新约》中,尤其福音书,大量出现‘鬼‘。大致对人的伤害是:使人神志不清,也就是通常所见具备攻击性的精神病人,他们的意识全然被鬼所控制。当鬼出去后,便恢复正常。使人出现间歇性与反复性的意识失控,也就是一般如同癫痫病症状。使人变得凶残,没有理性,如《旧约·撒母耳记》所记的‘扫罗‘王。这是精神性的伤害。还有身体器质性的伤害,比如使人耳聋,舌哑,患各种难以治愈的疾病,不论是怪病还是一般意义上正常的病。
一般民间都有相似看法,所以各种巫师神汉才广有市场,各类观兆通灵才得以盛行。《圣经》的观点,‘鬼‘
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